肥肥(上)

這兩日的新聞不論港聞抑或是娛樂版（反正港聞娛樂化，也是一樣）不是EDC就是Lydia Shum。眼見網友小才女跟詩白爾對肥肥離世分別表示了不明白和厭惡之意，而我雖非惡意咀咒「肥蛆（高登人為避文責而為肥肥改的別名）」早日歸西的極端網友但我亦非跟肥肥成長的一代，所以我會用一個「香港人」的視點略說一下「肥肥」和香港。

其實肥肥去世帶給香港人的衝擊和當年（2003年）張國榮、梅艷芳、羅文等相繼離世所帶來的衝擊相比是不遑多讓的，只是欠缺了當年「沙士」前後人心惶惶、百業蕭條的悲情。不同的是，肥肥的離去正好替同樣病入膏肓的「大香港主義」拉上了謝幕後的幕簾，這亦解釋到為甚麼香港人對肥肥的離世除了悲痛之外又多了幾分迷茫，而肥肥離世在EDC事件冷場時發生，就更有了提綱挈領之效。

香港人重視肥肥，並將肥肥視為香港icon，最主要原因是(1)他們認為肥肥是能夠代表他們的經歷及「奮鬥」過程；(2)他們可以將自己（特別是當時被視為弱勢的女性）想climb up social ladder 的意願投射到肥肥身上；(3)大家將某電視台把肥肥的個人生活包裝而成的reality show照單全收甚至personalize；(4)更重要一點是肥肥崛起代表了「大香港主義」的興衰。

肥肥出身上海人家庭，五十年代遷到香港並於十三歲考入當時開始雄霸華語片的邵氏，雖然礙於外形她不能擁有像陳寶珠蕭芳芳甚至同公司的林黛樂蒂李菁等人的地位，但在TVB成立後她以個人機智及口材（用香港人講法係醒目、smart & witty）在電視圈享有崇高地位凡三十年。從個人經歷角度，她的career正好是和香港由五十年代開始竄升成為大都會的過程不謀而合。

五十年代國共內戰完結，大批上海商人來港以逃避共產黨清算，從經濟產業到娛樂事業都為香港帶來了人材與資金，更為香港六七十年代的蓬勃發展打下了基礎。雖然在歷史上當時香港未能和倫敦紐約甚至東京相提並論，但憑着獨特的地理位置及生態環境，香港自七十年代開始就已經在亞太區享有「四小龍」之一的美譽。除此之外，香港人更覺得肥肥擁有的特質令他們容易產生認同及共嗚：肥肥跟港人一樣擁有口材好、轉數快、交遊廣闊、樂天、辛勞勤快的工作態度（她自一出道幾乎從未言退休直到死為止）等等素質，故此沒有根的香港人就以應同肥肥間接地作為對自己身份及素質的應同。

另一方面，肥肥對香港女性而言帶來一種「希望」：一個根本達不到男性對女性「基本要求」、一個無論在外型學歷和男人緣都比一般女性更一般的女性居然可以搖身一變成為了一個在香港人人歡迎的「開心果」，一個電視台的中堅份子。不要忘記，在六七十年代的香港還是一個男性主導的社會，即使有陳寶珠等等工廠妹飛上枝頭的故事，但骨子內仍是要依賴男性（找一個像呂奇的如意郎君，女人未曾真的站起來），隨着與鄭少秋的婚姻而成為單親媽媽後，肥肥又藉獨力支持女兒欣宜成長但又同時堅持演藝事業而贏得「另類成功女性」的掌聲。故此這個sample絕對是為女人提供一個夢想，一個女人可以憑藉自己實力climb up social ladder的夢想。

有關「真人騷」一點，這個可能借馬克思主義的角度簡單解釋一下較好。正因為肥肥的經歷是如此的「親民」及「易入屋」，資本家就利用這個機會替肥肥（以及其後的欣宜）作一個「真人騷」的包裝作為吸引觀眾的賣點，再向他們推銷資本家為勞動階層打造的夢：只要學肥肥一樣為資本家服務，你就同樣可以得到和肥肥一樣的幸福。同樣例子可以在八十年代初TVB的大型綜藝節目找得到，當時肥肥已經和鄭少秋開始了同居生活，每當肥肥出席這些節目時總是被問及和鄭少秋的事；更有甚者，當肥肥在加拿大誕下欣宜回港後，TVB為他們一家辦了一個盛大的「慶祝會」作現場直播。諷刺的是，當時肥肥和丈夫的關係已經有裂痕並在翌年離婚；而肥肥入行四十年亦被包裝為一個「致敬大會」（可惜的是，當時她把握了機會推銷女兒而被一眾網民嘲諷），將被資本家玩弄於股掌之中的肥肥一家包裝成和諧無比的家庭．．．．．殊不知這個只是一個假象而已。

（待續）